■杨占友

古有百家精华卷帙浩繁，荦荦大端，诗词歌赋长河星海，熠熠生辉，传至我辈已是穷尽一生也只得窥之一隙。然自幼便浸于其中，即使学则易使也大有裨益。

中华文明是芰荷为衣，芙蓉为裳的高洁精神、仁以己任, 死而后已的济世情怀、东篱采菊，白鹿青崖的隐逸自得；还是大美不言，道生形灭的哲理探索、君子爱财，取之有道的价值观念，中正平和，气韵相生的美学追求。生与死，战与守，消沉与奋起，归无与新生，无一不蕴于其中。国学大师南怀瑾曾将国学比作“粮食店”，日取斗升，不可或缺。

前有一男子于心绪烦躁时摔打自行车，得高龄老太善意提醒，竟对老太拳打脚踢，甚至老太倒地之后也不肯罢手，用拐杖重复击打，至其全身多处骨折。此事一出，舆论哗然。人们在怒斥其恶行之余，不由的顿足慨叹：同样血肉之躯，母生父养，何竟残暴至此！我中华素称教化之国，礼仪之邦，而殴打妇孺之事却接二连三，层出不穷。我们是否早已在生活风刀霜剑摧折下失了本真与善良，失了幼时琅琅吟诵过的“老吾老，以及人之老”、“无求生以害仁，有杀身以成仁”之信念？

观今之太平盛世，五风十雨，中外文明碰撞空前剧烈，道德滑坡、信任危机更使我们忧心忡忡。习近平总书记说过：“不忘本来才能吸收外来，善于继承才能更好创新。”一言以蔽之，复兴国学、弘扬道德已是刻不容缓。

复兴国学，若是不加选择地全盘吸收，难免是封建思想流毒于世。因此我们要清醒地认识到在创新中继承，在批判中发展。《老子》道：“洼则盈，敝则新”、“能敝而新成”，可见国学复兴不破不立。故宫推出工艺品周边，使传统艺术脱离古板与冰冷，变得平实而有趣，因而风靡一时、大获成功。青年团体于古书古画中汲取创意，一针一线，层层浸染，复原汉唐服饰的雍容与华美；中国诗词大会等栏目将绝美诗词融入新媒体，带给国人视听盛宴，诸多努力，已使国学复兴初见成效。

然而国学不仅是一件汉服、一首古风歌，而是那历万世而不朽的精神内核。因为其深深融于中华儿女的骨血，我们才得以屹立于世界民族之林。要将“苟利国家生死以”与军队建设结合起来，将“见利思义，见危授命”与企业文化结合起来，将“自强不息，厚德载物”与教育结合起来……国学才能真正从一种情怀转变为激励我们砥砺前行的动力、促使我们向上向善的源泉。

《吕氏春秋》有言：“九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗。”复兴国学若仅靠少数人努力，就犹如用一管芦苇饮尽一条长江之水。唯有我们所有人戮力同心，登高自卑，即使各尽绵薄之力，也定如风起于青萍之末，终将声震人间。